Sous le signe du rouge, multitude de Torii, nombre de lanternes et plein de renards !
En 2021, ce grand sanctuaire shintô affiche ses 1310 ans d’existence
Toit traditionnel Irimoya zukuri
Construit en 711, il fut transféré à son emplacement actuel une centaine d’années plus tard
Ce sanctuaire fut dédié à Uka no Mitama no Kami, un Kami de l’agriculture, puis à cinq divinités protectrices des activités de la vie quotidienne, regroupées sous le nom générique d’Inari Daimyôjin (appelé populairement O-Inari san)
Ônin no ran, la guerre civile d’Ônin, qui dura 11 ans, dans le troisième tiers du XVe siècle, a vu s’affronter les clans seigneuriaux rivaux pour la conquête du pouvoir
Pendant ces combats, la quasi totalité de la ville de Kyôto fut réduite en cendres, toutes les archives concernant l’histoire du sanctuaire ont ainsi complètement disparues
Une fois la paix revenue, la reconstruction du sanctuaire fut mise en œuvre de 1492 à 1499
Les prières et les offrandes se font à l’extérieur du bâtiment
En 1589, Hideyoshi, grand chef de guerre et maître très puissant du Japon de la fin du XVIe siècle, sollicita le secours des divinités pour obtenir la guérison de sa mère malade
Il offrit pour cela au sanctuaire 100 000 Koku de riz !
Le Koku est une unité de capacité pour mesurer le riz qui équivalait à environ 180 litres, quantité nécessaire à la nourriture d’une personne pendant une année
L’usage était de compter en Koku la valeur des domaines attribués aux Daimyô, les grands feudataires des provinces
100 000 Koku de riz convertis en argent était une somme considérable !
Sakura mon, la grande porte d’entrée du sanctuaire fut ainsi refaite en 1589
Tokugawa Bakufu, le gouvernement shogunal des Tokugawa, donna au sanctuaire en 1694 l’équivalent en argent de 200 Koku de riz et la somme de 1525 Ryô d’or (à peu près 200 millions de yen) pour la rénovation des autres bâtiments
Le sanctuaire s’enrichit peu à peu grâce aux dons des Daimyô qui, venant de leurs provinces de l’Ouest pour s’établir à Edo (Tôkyô) passaient inévitablement par Kyôto !
Sankin-Kôtaï, présence alternée, était un système de contrôle du Shogûnat obligeant les seigneurs à quitter leur fief de province pour venir s’installer à Edo une année sur deux mais en y laissant en permanence et en otage leur famille qui assurait ainsi leur loyauté
Fushimi Inari Taisha est le plus important sanctuaire shintô dédié à O-Inari san
Il est estimé qu’environ 30 000 sanctuaires secondaires, dédiés au même Kami, sont répartis dans tout le Japon
Ce sanctuaire, très populaire, est particulièrement fréquenté par les commerçants qui viennent solliciter les divinités afin que leurs souhaits de prospérité soient exaucés !
Le Ge-Haiden, un vaste espace couvert d’un toit abrite aussi les Kagura, les danses sacrées pour honorer les Kami, données au moment des célébrations particulières
Sakura mon, la porte d’entrée en arrière plan
Le Honden est le bâtiment principal d’un sanctuaire shintô, accolé au Haiden là où se font les dévotions
Le Honden est « le Saint des saints » abritant la divinité tutélaire sensée s’y manifester ou un objet particulièrement sacré
Le Honden est réservé aux desservants uniquement
Avant de prier et de quémander ou de remercier les Kami, il est d’usage d’agiter une cloche suspendue à une longue corde afin d’attirer l’attention des divinités
Le son du grelot chasse aussi les mauvais esprits
Les Kannushi sont les « prêtres » dans le Shintô, desservants du culte d’un ou plusieurs Kami
Les vêtements sacerdotaux d’une beauté raffinée sans ostentation maintiennent les traditions dans des adaptations modernes des costumes anciens de la noblesse de cour
Sur un Hakama (sorte de jupe-pantalon) les hommes revêtent le Karaginu, tenues blanches ou claires en soie aux très longues et larges manches
Ils passent devant le Gonden
Un bâtiment appelé Gonden, sert provisoirement d’abri pour plusieurs Kami pendant les travaux de restauration de leur sanctuaire habituel
Le petit sanctuaire Tamayama Inari sha fut édifié primitivement au XVIIe siècle dans le palais de Higashiyama Tennô, un empereur qui mourut d’une épidémie de variole en 1710
Après avoir été installé dans une résidence seigneuriale de Kyôto, il fut finalement transféré à cette place en 1975
Pendant son déménagement, le Kami a été installé dans le Gonden en attente de l’installation définitive de son sanctuaire !
Cette corde à caractère sacré est aussi destinée à écarter les mauvaises influences
Le toit Hiwadabuki est fait de bardeaux d’écorces d’Hinoki, un genre de cyprès très commun au Japon
Un petit sanctuaire, à l’architecture dépourvue d’ostentation, est gardé par deux renards blancs
Kitsuné, le renard est devenu le serviteur ou le messager du Kami Inari
Ce renard tient dans sa gueule un Sutra (rouleau de prières) …
C’est également le gardien des sanctuaires Shintô
Au Fushimi Inari Taisha les renards se comptent par centaines
Les lanternes de pierre aussi !
Dons des fidèles au cours des âges
Avec les Torii, il y en aura beaucoup dans le prochain article !